刘余莉:法治建设不能忽视“调适人心”

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2018-08-19

“群众对发生在身边的腐败问题看得最清、感受最深、反映最强烈。我们将继续盯紧‘微官’、整治‘微权’、亮剑‘微腐败’,纠治群众身边的不正之风、严惩群众身边的腐败问题,打通全面从严治党‘最后一公里’。”荣成市委常委、市纪委书记、市监委主任张勇说。(王海波)(责编:于海冲、马丽娅)不久前,哈尔滨的刘先生收到了一条提示信用卡还款的短信,这才明白孩子最近“反常”的原因。

  李云川图  “没想到办理落户手续这么快,半小时就拿到准迁证了!”10日下午,办理引进人才落户业务的王琛,将准迁证拿在手上,开心得合不拢嘴。  当天下午5时30分许,碧桂园控股有限公司16名符合外来引进人才条件的职工,集体预约到龙华公安分局办证中心办理落户业务,办证中心工作人员加班为他们办理了相关手续。  加班为企业人才办理落户  王琛一年前大学毕业,进入海口碧桂园控股有限公司工作,户口却一直没从辽宁大连老家迁移过来。“主要是平时在公司上班,下班后办证中心已下班,加上不知道办理户口迁移手续需要准备哪些材料,就一直拖着没有办理。

  第二,科技成果转化。

  问他赢在哪儿,这位去年才跃入男乒一线主力层的23岁国手底气十足地说:“自己整体实力可能比对手强,在一些球路上也不是特别别扭,对手就算有一些搏杀,自己稳定一下状态,还是没问题。

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    对于准备赴海外游玩的公众,文化和旅游部提醒游客,要密切关注旅游、外交等有关部门发布的出行提示,了解目的地天气、卫生、交通和社会治安情况,提前评估旅行风险,谨慎或暂勿前往恐怖袭击频发、政局动荡不稳或发生重大疫情的国家和地区。  由于暑期涉水活动深受欢迎,文化和旅游部建议游客务必提高警惕,选择安全可靠的水上交通工具,同时密切关注当地天气状况,如遇风大浪急等恶劣天气,或身体不适状态下切勿冒险出海或下水游泳;谨慎参加漂流、浮潜、皮划艇等涉水旅游项目,游玩中务必穿戴好救生衣,听从专业人士指导,未成年人需有家长陪同。  此外,文化和旅游部提醒游客,暑期是盗抢案件的高发时节,要提高安全意识,避免随身携带大量现金,不在酒店房间存放贵重物品,乘车、参观、购物时避免人包分离,建议减少深夜外出,尽量结伴而行。如遇盗抢,应保持冷静,避免与劫匪争执或发生肢体冲突导致自身受伤,在确认自身无安全威胁后立即报警。

  路志正喜欢当医生,给病人解除痛苦。他认为,中医治病,贵在辨证施治,要因人、因时、因地制宜,不能拘于古方、古法和某一经验方药,临证必须灵活变通。一见冠心病,有些中医动辄就靠活血化瘀,忽视其他法则。路志正遇到一位心律失常的病人,刚出院就复发了,又来看病。路志正按湿热阻滞胃肠辨证治疗,患者很快就恢复了。

  一是需求旺盛,订单量增加,业务量回升,从品种上看,食品及农副产品物流活动活跃。二是供需均衡,物流相关固定资产投资保持增长,用工需求旺盛,物流从业人员增多,但供应面有趋紧迹象。三是随着“降本增效”政策的逐步落实,成本指数呈现回落态势,物流企业成本有所降低。  调查显示,库存周转次数指数回升,平均库存量指数回落。5月份,库存周转次数指数回升个百分点,为52%,平均库存量指数回落个百分点,为%,显示出物流活动活跃,消费需求旺盛,仓储环节货物去库存明显,物流效率有所提升。

在全面推进依法治国过程中,有一种观点认为,将古今中外好的制度学习过来,自然就实现了善治。 这是一种片面的看法。 习近平同志指出,一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己。

一个人战胜不了自己,制度设计得再缜密,也会“法令滋彰,盗贼多有”。

现实生活中,一些地方规章制度的数量不可谓不多、制度设计不可谓不严密,却成了不能落实的“制度装潢”。 因此,扎好外在的笼子只是走完了第一步,关键还需要念好内心的“紧箍咒”。

只有坚持道德教化与制度建设并重,才能达到标本兼治的效果。 如果仅仅关注公平正义的制度设计,却忽视提升社会道德水平和“调适人心”,就会导致两个结果。 一是孔子所说的“民免而无耻”,即人们因为惧怕刑罚而免于作恶,但是没有羞耻心,甚至想方设法地作恶而逃避刑罚。

在现代社会,这主要表现为法律管辖之外的“反社会行为”。 二是老子所说的“法令滋彰,盗贼多有”。

其现实表现是监狱人满为患,政府以警察短缺为忧。

严格的法律、刑罚可以把犯罪的人关进监狱,但如果缺乏道德教化,并不能有效减少犯罪。 而且有些犯人在监狱里学到的是更加狡诈的作案方式,一旦被释放出来,仍然会危害社会,甚至危害更大。

《群书治要》中说:“不能止民恶心,而欲以刀锯禁其外,虽日刑人于市,不能制也。 ”意思是说,如果不能制止人们作恶的心,即使每天都以刀锯在外面执行死刑、惩罚犯人,也不能制止作奸犯科的发生。

如果对法律缺少精神上的认同与敬畏,即使规则之网织得再密,人们也会在经纬之间找到空隙,钻空子、打擦边球。

西方有一句谚语:“制度让想犯错的人犯不了错,文化让有机会犯错的人不愿意犯错。 ”也就是说,提升人们的人文修养和道德品质,是制度建设的有益补充。 道德教化是防患于未然之道。 《史记》有云:“礼禁未然之前,法施已然之后”。

我国古人认为,礼和法都是治国平天下所必需的,但二者各有所长:礼是道德的体现,法是法律的体现;礼是防患于未然,让民众在生活中有所遵循,形成良好的社会风气,而法是在少数人超越了法律底线后采用的强制手段。 东汉时期的政论家荀悦说过:“进忠有三术:一曰防;二曰救;三曰戒。

先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。

防为上,救次之,戒为下。 ”即在不好的事情发生之前阻止是上策,刚发生时阻止次之,发生后惩戒为下策。

“扁鹊三兄弟”的故事,讲的就是这个道理。

扁鹊很早就天下闻名,但在谈到医术时,他却说不如自己的两个哥哥:大哥最好,医在病情发作之前,病人未觉其病就已除去病根;二哥次之,医在病初起之时,症状刚显就药到病除;他最差,医在病情已很严重之时,不仅病人痛苦,且要下大力才得病除。

与之类似,法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都有规范社会行为的作用,而道德提升、“人心调适”是“为之于未有”的“防”。 社会之所以能和谐有序,这道防线起了关键作用。 虽然有些时候其作用是潜移默化、不易被人察觉的,但它一旦失守,社会必定失序。